信仰対象の尊厳を踏みにじる「もっこり」マスコット

　北海道の「まりも」をイメージしたキャラクターに「まりもっこり」という人形がありました。
　それについては、ここでの説明は致しませんが、その類似商品として「大仏もっこり」という人形も存在します。

……存在します、と言うより、存在しました、でしょうか。

　そもそも、この「大仏もっこり」は、まりもっこりと同様、下半身のある部分が「モッコリ」している「大仏」の人形。
　なぜ、こんなキャラクターを作らねばならなかったのか意味不明ですが、これには「東大寺」がカンカンに起こり、販売差し止めの要請が業者になされたとか。
　
>>「大仏もっこり」に待った！　東大寺カンカン（産経ニュース）

　抗議理由は「信仰対象の尊厳を踏みにじっている。」……当然の内容でしょう。
　この抗議を受けて、発売元は販売を中止。出来る限りの回収を約束したとか。
　
　ただ、ネットショップやオークションなどでは、現在高値で出回っているそうです。
　仏様を茶化してはいけませんね。
　
　
　ところで、似た話とは言えないでしょうが、その昔、「アミダばばあ」なるキャラクターがテレビに登場していました。
　そう、「俺たちひょうきん族」の中で、明石家さんまが演じた悪者キャラ。
　アミダくじ攻撃をするという訳の分からないものでしたが、阿弥陀如来が本尊である浄土真宗にとっては、正に信仰対象の尊厳を踏みにじる……と言えそうなものではなかったか、と今更ながら思い起こされます。
　
　
　仏教を学ぶ者として、教えを分かりやすく伝える為に、楽しいキャラクターを生み出すことはいいことだと思いますが、度が過ぎて「大切なものを」を見失ってはなりませんね。
　

インフルエンザで延期の「親鸞聖人降誕会」が行われました

新型インフルエンザの感染拡大を受けて、親鸞会でも予定されていた親鸞聖人降誕会をやむなく２週間延期……。
そしてウイルスの影響も心配されるほどでもなくなり、先日６月２０、２１日に親鸞会館にて待ちに待った降誕会が行われました。

日曜日夕方の親鸞会館

演題は、親鸞聖人のご和讃
「利他の信楽うるひとは
　願に相応するゆえに
　教と仏語にしたがえば
　外の雑縁さらになし」
の内容について聞かせて頂きました。

こういった大きな行事ならでは、なのですが、「２０００畳の正本堂ははじめて」という人に私自身何人もお会いしました。
「はじめて」という中にも色々ありまして、「３０年前の木造高岡会館での御法話」の記憶しかない方もあり、あまりの違いにびっくり仰天、親鸞聖人の教えが日本だけでなく海外にも広く伝えられていることを実感せずにおれないと言われていた方もありました。

さて、インフルエンザの影響による混乱もなく、延期騒ぎは何だったのだろうという思いさえ出てくるほど円滑に進みましたが、その様子はここで紹介するまでもなく、各地のブログの記事があがっていますので、是非のぞいてみてください。

>>因果の道理と悪人正機　　浄土真宗親鸞会降誕会（仏教から見た最新ニュースと人生の目的を、ある浄土真宗 親鸞会 講師はどう見るか）

>>シンガポールの空へ☆その２ 親鸞聖人降誕会♪（浄土真宗 親鸞会 ★ 朋ちゃんHappy diary♪）

>>親鸞聖人　降誕会（浄土真宗親鸞会　かなざわのつどい）

>>親鸞聖人降誕会（前編）（浄土真宗親鸞会　きらり☆金沢）

　ほか

新型インフルエンザウイルスの裏で急拡大しているウイルスとは？

新型インフルエンザ列島。兵庫を中心に、感染が拡大しています。
みなさんの周囲は、いかがでしょうか。

新型インフル感染は計１７３人、神戸で新たに１歳女児も（朝日新聞：５月１９日昼） 新型の豚インフルエンザへの感染確認は、１９日午前１１時現在で１７３人（成田空港の検疫で判明した４人を含む）に増えた。１歳の女児が新たに神戸市で確認され、最年少となった。感染の有無を調べる各自治体の衛生研究所などには、疑いのある検体がなお次々と持ち込まれており、感染者数はさらに増えそうだ。

富山県でも警戒が強められていて、ドラッグストアでもマスクは品切れ状態。
JR「サンダーバード」なる大阪から富山へ直行の特急列車がありますから、ウイルスの持ち込みは時間の問題かもしれません。

もちろん、親鸞会でも新型インフルエンザへの対処策が取られており、親鸞会会員にはマスクや手洗いの実行が強く呼びかけられています。

手洗いは、最低１５秒と言われます。アメリカでは、「ハッピーバースデーを２回歌う間の時間は、最低手洗いを」と呼びかけられているそうです。

花王ビオレの「あわあわ手洗いの歌」が分かりやすいです。
動画は５０秒。ちょっとしたものです。
やってみてください。

さて、人から人へ感染するウイルスも恐ろしいですが、もう一つ警戒してもらいたいウイルスが「コンピューターウイルス」です。

最近「GENOウイルス」なるコンピューターウイルスが急拡大しているそうです。

Adobe ReaderやFlash Playerの脆弱性を突くウイルス、急拡大中 「JSRedir-R」という、悪意のあるJavaScriptが埋め込まれたWebページが急速に拡大しているそうだ（日経ITpro）。

このウイルスは、以前ネット通販サイト「GENO」に埋め込まれていたことから「GENOウイルス」などとも呼ばれており、Adobe ReaderやFlash Playerの脆弱性を利用してPCに感染するものだ。脆弱性を持つバージョンのAdobe ReaderやFlash Playerを利用している場合、ウイルスが埋め込まれたWebサイトを閲覧するだけでPCに感染するという。
このウイルスに感染した場合、FTPでWebサーバーにファイルをアップロードする際にアカウントを盗みとられ、それによりWebサイトが改竄されるという話もある。特にWebサイトを運営している方は注意が必要だろう。

（参考）
通称「GENOウイルス」・同人サイト向け対策まとめ

健康も、パソコンも、なかなか厄介なことが多い世の中ですね。

きちんと対処して、元気に乗り切りたいものです。

桜から届けられるメッセージ

フレッシュな気持ちになる４月。


さて、日本人の好きな花と言えば「桜」。

色々のこと　思い出す　桜かな

と、松尾芭蕉は詠んでます。

確かに、いろいろ思い出しますね。

出会いと別れの季節、進学、転校、転勤…。

世の中に
たえて桜の　なかりせば
春の心は　のどけからまし

これは、在原業平の歌。


“桜前線”なんて言われますから、毎年のことながら、日本中が桜の開花を待ちわびてるんですね。

はや咲くか、もう咲くか、と心にかかるものです。

咲き始めてからも、今何分咲き、と話題に絶えません。

「もう葉桜だね」と、散ってからも気にかけられる。

そんな花は、他にないでしょう。

花の色は　うつりにけりな
いたずらに　我が身よにふる　ながめせしまに

これは百人一首でも有名な小野小町の歌ですね。

儚い現実を歌っていて切なくなります。

面影の　変わらで年の　つもれかし
たとえ命に　限りあるとも

同じく小野小町の歌で、無常の嘆きを感じずにおれません。

散る桜　残る桜も　散る桜

と詠んだのは、良寛。辞世の句と伝えられます。


桜は、とてもきれいですが、何だか切ない気持ちにさせる花でもあります。

あのヒラヒラと散りゆく姿に、諸行無常の儚さを深く知らされます。


親鸞聖人も、

明日ありと　思う心の　仇桜
夜半に嵐の　吹かぬものかは

と、ご両親との死別をきっかけに９歳で出家されるとき、このような歌を詠んでおられます。

桜は、私たちに、気づかねばならない人生の実相を教えているのかもしれません。

熱意もてないイマドキ大学生 ～親鸞会が伝えていかねばならないこと～

熱意もてないイマドキ大学生　「日本は競争激しい」「努力報われない」…(産経新聞) - goo ニュース

まじめにやっても報われない－。

大学生の半数以上がそんな“冷めた”気持ちを抱いていることが２９日、通信教育最大手のベネッセコーポレーション（岡山市）の調査で分かりました。

「努力しても報われない」

と考えている割合は小中高と増え続け、大学生では５７・２％。

一方、「仕事を通して社会に貢献することは大切」と考えている学生が８４・４％と大半を占めています。

何か役に立ちたい、打ち込みたいとの気持ちは、皆持っているのでしょう。

しかし、「何ごとにも積極的」という学生は３８・８％

「打ち込みたいけど、打ち込めるものがない」

「役に立ちたいけど、そもそも本当に役に立つってどういうことだろう？」

といったところでしょうか。

蒔いた種は必ず生える因果の道理が伝わってないことがとても残念です。

そして、「報われる苦労がある！」「人生には目的がある！」

その素晴らしさが届いていません。

これは親鸞会会員の怠慢と反省し、一層精進せねばと思いました☆

【資料】

「大学生の学習・生活実態調査」の結果（速報）
http://www.benesse.co.jp/newsrelease/20090324_001.html
（ ベネッセコーポレーションのプレスリリースです）

さらに詳しい資料を見られたい方は
http://benesse.jp/berd/center/open/report/daigaku_jittai/hon/index.html

孤独な魂の解決 ～親鸞聖人の教えに明らか～

「どす黒い孤独」私は耐えている…麻生さんしみじみ(読売新聞) - goo ニュース

【どす黒い孤独】すごい表現ですね。

これは麻生首相が３月２８日、高知市での学生との意見交換会で、首相に必要な「資質」を聞かれたときに答えたものだそうです。

さらに
「心が折れそうになったことはありますか」
と聞かれた時、

「知事にしても会社の社長にしてもみんな共通で、
（組織の長は自らの判断で）仕事をやる。これは絶対に孤独」

などとしみじみ語ったとのこと。
やはり、人はそれぞれに孤独な魂をかかえているのではないでしょうか？

歌手、浜崎あゆみは

「ひとりぼっちで感じる孤独より　ふたりでいても感じる孤独のほうが　辛い」
（SURREAL）

と歌い、

中島みゆきも

「たやすく涙を　流せるならば　たやすく痛みも　わかるだろう
けれども人には　笑顔のままで　泣いている時もある」
（命の別名）

と綴り、

哲学者、三木清も

「孤独は都会にある」と名著『人生論ノート』に書いています。

「独生独死　独去独来」（大無量寿経）

これは、お釈迦様のお言葉です。

“生まれてから死ぬまで、人生に来たるときから去るときまで、魂は孤独なのだ”

ということです。

この魂の孤独を、享楽や趣味に求めても根本解決にはならないでしょう。

深さの知れない淋しさは、無明の闇という暗い心からくるのだと見定めて、その解決の道を教えられたのが親鸞聖人です。

親鸞聖人の書かれた正信偈には

「破無明闇」（はむみょうあん）

とあり、自ら無明の闇が晴れたことを宣言し、万人がその身になって自由な心、にぎやかな心になれるのだと教えていかれました。

浄土真宗親鸞会では、その親鸞聖人の教えを手垢をつけずにそのまま聞き学ぶことができます。

光に向かって！人間に与える光の効果はいかほど？

「光に向かって」とは、幸せに向かってということで、親鸞会ではよく使われる言葉です。

それとは直接は関係ありませんが、光の効果について考えさせられる記事が二つありましたので、紹介しておきましょう。

死の誘いを遮る？青い光で自殺防止（産経） 　鉄道の踏切や駅、ダムなどで、人の精神を落ち着かせる効果があるとされる青色照明の導入が各地で広がっている。 　京浜急行では、八丁畷駅（川崎市）など２駅に設置し、効果を検証中だ。昨年１２月の導入以降、今のところ自殺は発生していないという。

　夜に光る青い光となると、誘蛾灯を思い出しますが、虫は誘っても、死への誘いは無いのが「青い光」ということでしょうか。
　JR中央線の車体も、青く光らせたらいいかもしれませんね。
　
　世の中、世界的不況で、多発する自殺は減る気配がありません。光の効果が期待されますね。
　

子どもの非行を避けるため、住宅団地でピンクのライトを導入（GIGIZINE）
イギリス・ノッテンガムシャーの住宅団地で、10代の子どもたちが集まりやすいスポットにピンクのライトを設置し、一ヶ所にたまってしまわないようにする措置がとられたそうです。
Layton Burroughs自治会のMansfieldさんによるとピンクのライトは反社会的行動を抑制するため地下道に導入されたとのこと。ピンクの光には鎮静効果と傷を強調する効果があると言われているため設置したそうです。

　明確な根拠があるのかどうか分かりませんが、「非行を避ける為の」ピンク光というより、「一カ所にたむろさせない為の」ピンク光ということですかね。
　確かに、ピンク色になっている空間に、みんなで集まろうという気持ちにはなれませんね。
　というか、ピンク光は別の意味がありそうな……。

　ともあれ、人間に与える様々な影響が期待される光たち。
　光の効果の先にあるのは、本当に輝く人生であってほしいものです。

美女ロボットの登場 ～人間の存在意義を示す親鸞会～

 

「美女ロボットは体重４３キロ、体形＝２０代の日本人女性」

これは、ＳＦの世界の話ではなく、科学技術によって開発された実在のロボットのこと。

１６日、若い女性の顔にスリムな体形、動作も滑らかな二足歩行ロボットを、産業技術総合研究所（茨城県つくば市）が開発し、報道陣に公開されました。

身長１５８センチ、体重４３キロ、体形は、２０代の平均的な日本人女性に基づいたと言われます。

開発費は２億円。４２個の高性能モーターやニッケル水素吸蔵合金のバッテリーなどを内蔵しながらも、生身の人間より軽くすることに成功したそうです。

ドラえもんが、身長１２９．３センチ、体重１２９．３キロですから、かなりの軽量化に成功しています。

やがては、人間に近いロボットも出来てくるのでは？と思わせるニュースです。

そもそも、ロボットは、何が目的で作られたのか？

大雑把な言い方をすれば、人間の営みを、いろいろな場面で助けるためでしょう。

大量生産、精密な動き、危険な作業など、開発や生産の場で活躍してきたロボットですが、徐々に、私たちの生活にも登場するようになってきました。

ＡＩＢＯのような娯楽を目的としたロボットも現れて、コミュニケーションの相手として、愛着を感じたりするようにもなりました。

それが、今回は、かなり人間の形に近いロボットの登場です。

やがては、私たちの家事を手伝い、仕事を手伝うようになり、人間よりもはるかに高速で、疲れることなく作業をこなすとなったら、もはや私たちの出番はどこへ行ってしまうのか？という不安もあります。

もし人間が、仕事をするために生まれてきたとするならば、このような人型ロボットの存在は、とても許しておくことは出来ません。

「あのロボットを見なさい。彼の作業の正確さ。君に出来るのか？」

と言われた日には、白旗振って降参する以外ないでしょう。

会社の居場所は、ロボットたちに奪われること必然です。

では、私たちが人間として存在する意義は何なのか？

人間にとって代わるようなロボットが登場したとしても、それでも人間が生きねばならない目的は何か？

私の生きる意味とは…。

すべての人にとって、これほど大事なテーマはありません。

“かけがえのない命”といわれる本当の意味、それ一つを教えられているのが仏教です。

浄土真宗親鸞会は、お釈迦さまが説かれた仏教の正しい心を、皆さんにお伝えしています。

減らぬ自殺 対策と親鸞会の考え

   

警察庁は今月５日、１月に全国で自殺した人は２６４５人だったと発表しました。

これを単純に１２倍すれば、３万人を超える数字となります。
昨年の自殺者数が３万人を超えるとすれば、１１年連続３万人超となり、今年もそのペースは変わっていないということです。

昨日も、ドラマ「電車男」で脚光を浴びた俳優の伊藤淳史さんの弟で、同じく俳優の伊藤隆大さんが、車の中で練炭自殺をしたというニュースが報じられていました。先月２２日付のブログには、高校時代のクラス会の楽しい様子がアップされていたと言います。翌月、自ら命を絶つことになるとは、周囲の誰が予測したでしょう。

人知れず、憂苦を抱え、生きている人は数知れません。

もしかしたら、私たちのほんの身近なところに、心の奥底にある悩みを打ち明けられず、生きている人がいるかもしれないのです。

自殺が多いことで知られる福井県坂井市の東尋坊では、自殺対策に取り組むＮＰＯ法人「心に響く文集・編集局」（茂幸雄代表）が、昨年１１月以降の４か月間で１９人の自殺志願者を保護した。例年は年間２０～３０人で、茂代表は「信じられないハイペース。元派遣社員などこれまであまり見なかった若者が増えている」と話す。

昨秋に保護した２０歳代の元派遣社員の男性は期限前に契約解除され、保護時の所持金はわずか数百円。茂代表はボランティアら８０人体制でパトロールを強化しており、「一人でも多く救いたいが、ボランティアではその後のフォローに限界」と行政に支援を訴える。

（2009年3月5日19時27分  読売新聞）

社会は、増加し続ける自殺問題の対処に懸命ですが、減る兆しがありません。

「自殺はいけない」とどれだけ訴えても、「苦しい人生、なぜ生きねばならぬのか」の生きる目的が鮮明にならない限り、根本的な解決に向けての取り組みにはなりえないでしょう。

親鸞聖人は、この生きる目的を９０年のご生涯、叫び続けられました。

生きる目的を達成したとき、「人間に生まれてよかった！」の生命の大歓喜がわきあがり、心から充実した人生が開かれます。

本当の親鸞聖人の教えを一人でも多くの方にお伝えしたい。
そして自ら命を絶つことをやめさせたい。

それが親鸞会の活動の目指すところなのです。

本当の人生の勝利者 親鸞会の見解

   

大学の合格発表の現場。笑う人、泣く人、様々です。

「やったぁ！あったぁ！やった！やった！」

キャンパスの掲示板に貼り出され、自分の受験番号を探し、見つかれば友や家族と抱き合い、在校生からは胴上げされ、祝福されたものでした。

最近は、ホームページ上で合格発表の通知をするため、キャンパスはさびしくなりました。

桜咲く春を迎えるか、それとも、桜散る春となるのか。

人生における一大イベントと言ってもいいかもしれません。

大きく勝者と敗者に分かれる受験ですが、それがそのまま人生の勝者と敗者を決するのではありません。

エリートコースで出世しながら、贈収賄疑惑ですべての地位と名誉を失う事例は、数え切れません。

たとえ、順風満帆で会社を定年退職し、余生をのんびり過ごすことが出来たとしても、それが勝利の人生となるのでしょうか？

室町時代に活躍された蓮如上人の痛烈なお言葉が思い出されます。

まことに死せんときは、かねてたのみおきつる妻子も財宝も、

わが身には一つも相添うことあるべからず。

されば死での山路のすえ、三塗の大河をば、

ただ一人こそ行きなんずれ。                （御文章）

どれだけ家族に囲まれ、金や財産、地位や名誉に恵まれたとしても、死んで持っていけるものは一つもありません。

みんなこの世に置いていかねばなりません。

たった一人で後生へと旅立たねばならない、と蓮如上人は言われているのです。

日本の歴史上、もっとも成功したと言われる豊臣秀吉も、その辞世の句は、次のようなものでした。

露と落ち、露と消えにしわが身かな。

難波のことも、夢のまた夢。

天下を取り、太閤にまでのぼりつめ、大坂城や聚楽第を築き、栄耀栄華を極めたことも、夢の中の夢のようなさびしいものでしかなかった、と臨終に告白しています。

いったい何を獲れば、人生の勝利者と言えるのでしょうか？

仏教を説かれたお釈迦さまは、

人身受け難し、今、已に受く

と説かれました。

「生まれ難い人間に生まれて良かった」と心から叫ぶことの出来る真の幸福のあることを明示しておられます。

何のために人間に生まれてきたのか。

何のために生きているのか。

人生の目的は、この生命の大歓喜を獲ることであり、その身になった人こそが、本当の人生の勝利者と言えるのです。

親鸞会は、お釈迦さまの説かれた仏教にハッキリと教えられている本当の人生の目的一つをお伝えする集まりなのです。

アカデミー賞作品にも因果の道理 ～親鸞会はかく明らかにする～

「おくりびと」「つみきのいえ」のアカデミー賞Ｗ受賞に沸く日本。
ではメインの作品賞は何だったのか？

それはダニー・ボイル監督の「スラムドッグ＄ミリオネア」。

作品賞、監督賞を含む、今回最多の８冠でした。

この映画は、学校にも行ったことがないインド・ムンバイのスラム育ちの孤児ジャマールが、世界最大のクイズショー「クイズ＄ミリオネア」に出演し、快進撃を続けていく、というもの。
その中で、貧困など様々な社会問題に触れられ話題になっています。

原作はインドの作家ヴィカス・スワラップ。

実はこの作品、デビュー作なのです。
悲惨な現実に立ち向かう主人公は、様々な経験を経てこう知らされます。

「運は自分が作り出すものだってわかったんだ」

辛い境遇に陥ると、あいつのせいで、こいつのせいでと恨んだり、そういう運命だったのさとアキラメたりしがち。
しかし、そうではありません。

善因善果
悪因悪果
自因自果

善い結果も悪い結果もすべて自分のまいた種。

蒔かぬ種は生えませんが蒔いた種は必ず生える、と教えるのが仏教。
その仏教の真髄を教えられたのが親鸞聖人です。

運（善果）不運（悪果）は自分の行為が作り出すもの。

世界を感動させた物語の結論もまたそうでした。
どこの国でもいつの時代でも変わらぬ真実を説いているのが仏教なのです。

そのお釈迦様の教えをはそのままお伝えする集まりが浄土真宗親鸞会です。

科学の行方 ～生きる目的と親鸞会～

急速な科学の進歩で、人の「こころ」が失われがちだと言われる現代。

生きる目的は何なのか、一人でも多くの方に知って頂きたいと活動しているのが親鸞会です。

もちろん、科学もまたよりよく生きるために必要なものであり、親鸞会会員も大きな関心を寄せていますが、驚愕のシステムが構築されようとしているようです。

科学技術は、どこに向かって進んでいくのか？

そう問わずにおれない記事が、２月２４日、朝日新聞が連載している特集に掲載されていました。

アメリカの研究室にいるサルの神経細胞から電気信号を読み取り、それを高速ネットで送り、日本の研究所にある人型ロボットがサルと同じ動きをする、という実験が行われました。

アメリカにいるサルが足を速めれば、日本にあるロボットも足を速める。

脳と機器をつなぎ、情報を直接やりとりする「ブレーン・マシン・インターフェース（ＢＭＩ）」と呼ばれる技術です。

「サルがロボットの体をのっとったようだった」と実験に携わった人は語っていました。

脳梗塞（こうそく）や脊髄（せきずい）損傷で手足が不自由な人が、自分の意思で直接操作するパワースーツを５年以内に実用化することも目指しているそうです。

テニス好きの夫婦で、夫が海外に単身赴任しても、それぞれがネット経由で分身の人型ロボットにつながれば、対戦を楽しめる。

「それが、全く不可能とは言えなくなってきた」と技術者は語ります。

視覚、聴覚、味覚、嗅覚（きゅうかく）、触覚――体中の五感を送ることができたとしたら。分身のロボットに世界中を旅させて、実際に旅したのと同じ体験ができる。

脳同士がつながれば、情動や感性を、言葉なしに伝えられる――。ＳＦの世界が、少しずつ現実味を帯びてきます。

技術開発が進めば、ロボット兵士やネズミのスパイを遠隔操作する軍事利用も可能になる、と記事にはありました。

科学は手段です。

問題は、それを何に使うか、ということでしょう。

原子力は、多くの人の生活に欠かせないエネルギー源の一つですが、その使い方を誤れば、大量殺戮兵器として、多数の人命を奪う手段と化します。

実にこの日本で、６０数年前に原子力爆弾が２発も投下され、多くの尊い人命が犠牲になりました。

目的を見失った手段は悲劇です。

科学は、われわれが生きていく上で必要不可欠な手段となっています。

ならば、そうして生きてゆくのは何のためか、という真の生きる目的が鮮明にならねば、科学は悲劇を生み出す手段でしかなくなるといわざるをえません。

親鸞聖人から、その本当の生きる目的を聞かせていただきましょう。

森元首相の「神の国」発言、再び……

　森元首相の「神の国発言」を覚えていますか？

「日本は天皇を中心とする神の国」
　平成１２年５月、神道政治連盟国会議員懇談会でのスピーチです。いかに釈明しようと、天皇を「現人神」、日本を「神国」とした戦前の国家神道を想起させる内容です。
　親鸞会の機関誌でも話題になりました。
　
　この時、首相には各方面から相当なバッシングがあったのですが、そのことを今でも悔しく思っているのでしょうか。
　最近、こんな記事がありました。
　

自民森氏「神」発言の反応違いが悔しい…（日刊スポーツ 2/26）
　自民党の森喜朗元首相は２６日夜、党参院議員のパーティーであいさつし、オバマ米大統領の施政方針演説に触れ「最後に『この国に神のご加護を』と言ったら、みんなわーっと拍手をした。私は『神』と言って怒られた。今もって忘れない悔しさだ」と述べた。
　森氏は首相在任中の２０００年５月に「日本は天皇中心の神の国」と発言。「主権在民が理念の憲法に反する」などと批判された。

　
　……これはジョークであって欲しいのですが、本気のようですね。

　
　ともあれ、「神の国」発言は、一国の首相として、かつて『神国日本』が犯した重大な過ちを無視した暴言と言わざるを得ません。
　戦前は、「神社は国家の祭祀であり、宗教ではない」とされ、全国民に神の崇拝が義務づけられました。
　拒めば、「非国民」とされ、仮借なき弾圧が科せられました。
　中でも、阿弥陀仏一仏に向かうという教義を持つ浄土真宗には、過酷な歴史でした。二度と同じ悪政を、この国に甦らせてはなりません。
　
　で、付け加えておきますが、「神の国発言」の時の森元首相は、「神様であれ仏様であれ、天照大神、神武天皇、親鸞聖人さん、日蓮さんであれ、宗教は自分の心に宿る文化だ。それを大事にしようと、もっと教育の現場でなぜ言えないのか。信教の自由だから、どの信ずる神も仏も大事にしようということが一番大事なことではないか」と言っていました。
　宗教教育の重要性を言いたいのでしょうが、神でも仏でも、宗教なら何でもいいという、かなり幼稚な宗教観だったのが実に痛いところでした。
　
　言っておきますが、森元首相は真宗王国と言われる石川県の、れっきとした真宗門徒だそうで。それが親鸞聖人と日蓮を対等に並べ、「どちらも大事」と言うのですから、もうどうにもなりません。
　親鸞会の法話に是非参詣して、正しい宗教とは何なのか、「神」とは何なのか、しっかり勉強してもらいたいですね。

「おくりびと」は「おくられびと」 旅立ちの用意

 

日本映画の２作品がアカデミー賞を受賞し、日本が大きく湧き上がりました。

２月２４日の毎日新聞“余録”に、受賞映画の一つ「おくりびと」を取り上げて載っていた内容です。

「Ｖｏｃｕｒｉ」とは１７世紀初めのポルトガル語による日本語辞典「日葡辞書」にある「ヲクリ＝送り」の表記である。
語釈には「ある所まで人に付き添っていくこと」と並んで「埋葬」とある。そして「送りをする」「送りに参る」の用例がある。
二つの用例はそれぞれ「埋葬する」「葬式に行く」と説明されている。旅立つ人に途中まで付き添っていく「送る」という言葉を、古くから死者を葬るのに用いた日本人だ。
その死生観はポルトガルの宣教師たちの関心を引いたに違いない。

故人と親しい人達が棺をかつぎ悲しみの行列をつくって火葬場や埋葬地まで送ることを、「野辺送り」と昔から言われます。

今日でこそ、“旅”と聞けば楽しいイメージがありますが、「かわいい子には旅をさせよ」とことわざにあるように、旅はつらいことの象徴でした。

「いつまでも一緒にいたい」
「別れたくない」

死出の旅路へ赴く故人へのやるせない心情が「送る」という言葉から伝わってきます。

しかし、私たちは常に「おくりびと」の立場にあるのではありません。

「人は誰でもいつか、おくりびと、おくられびと」

映画のフレーズです。必ず「おくられびと」となるときが来ます。
それは明日のことかも、今晩のことかも知れないのです。

いつ来るかわからない私自身の旅立ちに、どんな準備が出来ているでしょう。

「しまった！こんなはずではなかった」
と何の用意もないまま後生への旅路を迎えては、後悔をのこすだけです。

親鸞聖人は、いつ死んでも極楽参り間違いなし、という後生明るい身に救われてこそ、「人間に生まれてよかった」という生命の大歓喜を味わうことができるのだ、と教えておられます。

富山県の親鸞会館では、その親鸞聖人の教えについて詳しく聞かせていただく御法話が毎月、開かれております。

人生で一番大切なこと、それを聖人の言葉を通じて、一緒に聞かせて頂きましょう。

占いに見る「現実」と、親鸞会の立場

最近、占い師のところに男性客がよく訪れるそうです。

相談内容は、ありがちな恋愛相談ではなく、仕事や転職などの現実的な悩みが多いと言います。

ある占い師は、

「昨年の秋ごろを境に、今まで対面鑑定の占いではほとんど見かけなかった"仕事を一生懸命している"普通の男性が訪れています」

と語っていたそうです。

「占いなんて…」と普段は関心を示すことがない男性すら、占い師を訪ねている事実に、頼るものが何もないほど追い詰められている現実を見る思いです。

"リストラ対象かどうか、占ってくれ"

"いつ自分が派遣切りされるのか？"

何とか安心したい、という思いから占いにすがるのでしょうが、仏教を説かれたお釈迦さまは、

「如来の法の中に吉日良辰をえらぶことなし」（涅槃経）

と、日が善いとか悪いとか、日の善悪を問題にするのも一切迷信だとお釈迦さまは、キッパリ否定しておられます。

私たちの運命を決めるものは、神でも、占いでもなく、まして、先祖のタタリで不幸になるのでもありません。

仏教では、私たちの幸福や不幸という運命を決めるものは、私たち自身の行為である、と教えられます。

親鸞会では、これがしっかりと教えられていますし、また親鸞会の会員みなさんよく心得ていることですから、占いなどあてにせず、力強く生き抜いています。

貴方も、因果の道理を学び、本当の幸せは何なのかを求めてみませんか？

親鸞会の講演会は、誰でも参加可能です。是非お問い合わせください。

生前予約制……今後の葬儀ビジネスと「本当に残したいもの」とは？

　謹賀新年

　今年も「親鸞会watch」と、よろしくおつきあいください。
　
　世の中、不況だ解雇だと先行き不安の暗いニュースばかり聞こえてきます。昨年は、緒形拳のように突然亡くなった方もありましたが、その極めつけに飯島愛の死……若い命が失われるニュースを聞くと、何ともやりきれなくなりますね。

　今年は一体、どんな年になるのでしょうか。
　
　
　さて、先日、自宅にセレモニーホールの勧誘員が来ました。
「葬儀はうちでお願いします」とは言いませんが、会員になって月々積み立てていけば、冠婚葬祭は面倒みますよ……とまあ、簡単に言えばそういうことです。

　とりあえず用事は無いので、お断り、という流れになりますよね。
　ただ、実際に自分が死んでしまった時、残された家族があわてふためくのではないかということを考えると、悪くない話だと思う人もあるでしょう。
　
　思い出したのが、このニュース記事。

　外国人参入「葬儀ビジネス」の新風 （読売） 　　米国では当時、業者側が不当に葬儀費用をつり上げているのではないか、といった不満が消費者の間で高まり、米連邦取引委員会（FTC）が業者側の「説明責任」を明確にするルールを導入。以後、消費者からのクレームが激減したという。 　「日本でもサービス内容や料金をきちんと説明すれば、消費者に受け入れてもらえるはず」 　そう思い、2003年11月、日本進出を果たした。 　キャム社長が最初に考えたのは米国の「pre‐need」（生前予約制）を持ち込むこと。生前に自らの葬儀のやり方を決めておく方法で、米国では、1980年代に急速に広まった。確かに、この方法なら、残された家族は業者の言いなりにならなくてすむ。

　突然の訃報に慌てて、葬儀社の選定や見積もりなんて考える暇もなく、ただ業者の言われるままに行って、後から高額な請求が来るというもの。
　切り売りのさおだけ屋から高額な請求を受けた話によく似ていますね。

　家族が亡くなったというのに、見積書など見ている時間など事実ありません。信頼できる親戚に任せるのも手かもしれませんが、この問題を解決すべく、生前に自分の葬儀を準備する業者が出てきているニュースです。
　
　今後、アメリカの「生前予約制」が、日本でも流行るのでしょうか。
　なるほど、先のセレモニーホールの勧誘も、そういうことだったのですね。
　
　残された家族に迷惑をかけたくない……自分が苦労した分、そんな思いを持つ人が多いのでしょう。生前予約も多いとか。
　冠婚葬祭の中でも必ずあるのは「葬式」ですからね。葬儀ビジネスは今後も様々な形態が生まれることでしょう。
　
　その流れに呑み込まれ、仏教界も「ビジネス」のように動き出してはおしまいです。
　それは親鸞会が、警鐘し続けていることでもあります。
　
　自分の亡き後、残された家族や知人に「葬儀」を用意しておくことも分かります。
　しかし、残さねばならない一番大切なものは何なのか。
　それは、生きる喜びであり、人生の意義であり、それを明らかにされた親鸞聖人の教えだと思います。
　
　浄土真宗親鸞会では、いつも教えられることですね。

ホットコーヒーで手を温めれば、ココロもあったかに？！

　知る人ぞ知る、最近の親鸞会館ご法話の日には、館内で実においしいホットコーヒーが飲めることを。
　バリスタ厳選のコーヒー豆を焙煎したスペシャルブレンド。
「味は入れる度に変わるけどね」と言ったのは、映画「猫の恩返し」のバロンでしたが、親鸞会館のコーヒーは如何でしょうか？

　ところで、ホットコーヒーに関して、ホットな話題が。

手を温めるとやさしく親切に行動　米大学実験（朝日新聞10月27日）
　飲み物や温湿布で手が温まった人は、他人への評価や行動がやさしく親切になる――米コロラド大とエール大のグループがこんな実験結果を米科学誌サイエンスに発表した。
　グループは、消費行動に関する調査という偽の目的で、エール大生４１人を集めた。実験会場までのエレベーターに乗っている間、偶然を装い、コーヒー入りのカップを持たせた。その後、面識のないある人物に関する印象を評価させると、ホットコーヒーを持っていた人の方がアイスコーヒーを持っていた人より「寛大」「社交的」「思いやり」などの得点が高かった。
　……グループは、本人が無意識のうちに、物理的な温かさが人間関係の温かさに結びつくとしている。

　実験ではホットコーヒーが使われたということで、Yahooニュースでは「ホットコーヒー、心も温める可能性」という題名のニュースになっていましたが、まあ暖かいものならコーヒーに限らず何でもいいのでしょうけどね。

　みなさんも、ホットな飲みもので、ココロもホットに……いかがですか？

色めき始めた親鸞会館 ……紅葉の季節もまもなく

　立山連峰では、紅葉が既に始まっていて、剣岳は早くも初冠雪だそうです。
　つい先日まで、暑い暑いと言っていたのがウソのような、秋のおだやかな天気が続いています。

↑これは１０月２日の親鸞会館の様子です。

　少しずつ、会館周辺も色めいてきた感じですね。紅葉が楽しめるのも、もうすぐだと思います。

大揺れの韓国仏教界 キリスト教の大統領と対立！

　親鸞会にとっては対岸の火事かもしれませんが、気になる記事を一つ。

　キリスト教信者の大統領が、韓国仏教界を大きく揺らしています。

「現政権が仏教を差別」　僧侶ら６万人が抗議デモ（毎日新聞） 　熱心なキリスト教信者である李明博（イミョンバク）韓国大統領の政権が仏教を差別しているとして、主な宗派の僧侶や信徒６万人以上が２７日、ソウル市庁前広場と周辺で抗議集会を開き、街頭デモ行進も行った。極めて異例の事態だ。 　李大統領はプロテスタント系教会の幹部信者。韓国紙によると、ソウル市長時代に「ソウル市を神にささげる」と発言して他宗教の反発を招いた。李政権発足後は大統領の所属教会に連なる人脈が政府高官に起用されているとの批判や、閣僚の「信仰心が不足して社会福祉政策が失敗した」といった発言など問題が続出。最近は大規模信者を抱える教会の牧師が「仏教国はみな貧しい」「坊さんたちは無駄なことはやめて早くイエスを信じなければ」などと発言、李政権のキリスト教偏重を背景とする仏教蔑視（べっし）だと騒ぎになった。

　韓国といえばキリスト教国家と言われますが、人口の割合から言えば約３割程度だそうで、仏教信者の割合は約２割。
　それにしても、政治の舞台で信仰をふりかざしてはいけませんね。

　日本でも閣僚の靖国神社参拝などで仏教宗派の抗議行動が起きたりしますが、さすがに今回の韓国の例ほどの騒ぎにはなりません。それほど韓国仏教界は相当怒っているのでしょう。
　
　ちなみに、韓国仏教徒の大多数を抱えるのは「曹溪宗」という宗派で、日本で言えば臨済宗に当たり、よく内紛があることで知られます。
　以前は、教団の人事や財政などを握る重要ポスト「総務院長」職をめぐる人事対立で、保守派と改革派が争い、機動隊と乱闘したという騒ぎもありました。
　
　その総本山というべき曹溪寺（チョゲサ）は、日本で言えば、東京丸の内のような中心街に建っています。

　曹溪寺

　実はこの寺を一度訪問したことがあります。平成８年の、浄土真宗親鸞会 韓国ご法話の時のことで、上の写真もその時のものです。
　あまり言いたくありませんが、古かった！畳は完全に変色し、すり切れていても、そのまま放置してあります。
　しかし、参詣者は、五体投地の礼拝を行なったり、何万遍の念仏行を励む信者もいたり、信仰心はかなりのものを感じます。

　とはいえ、話を聞いてみると、「我が子を良い子にしてください」「病気を治してください」といった現世利益を祈るパターンが多いとか。日本で言う神社信仰でしょうか？
　中には「僧侶から念仏を称えれば極楽に往けると教えられました」と言う人もみられます。

　そんな韓国仏教に、大規模な抗議行動を起こすほどのエネルギーは、その時は感じられませんでしたが、今回の大統領の仏教蔑視騒ぎに熱く燃え上がるのは国民性からでしょうか。
　成り行きを見守りたいところです。

　ついでに、平成８年に韓国へ行った時の写真を１枚。
　解体工事中の朝鮮総督府です。奥には大統領官邸が見えます。

　李明博大統領は、今ここで何を考えているのやら。

「不安」がある限り「占い」が尽きない……親鸞会と「運命」

　以前、「親鸞聖人の教えと、現代のスピリチュアルブーム」と題して、親鸞会と占いの関係について書きました。
　今、ひそかなブームと言われる「占い」……将来の運気を占い師に相談する若い人が増えているそうです。
　先日も、こんなニュースが流れました。
　

　担任が占師に児童の障害相談　秋田の小学校
　秋田県男鹿市の小学校に勤務していた男性教諭（４０）が、特別支援学級の男子児童について、保護者に無断で名前や障害の程度などを占師に告げ、治療方法を相談していたことが分かった。教諭は「子供の障害が良くなればと考え、相談した」と市教委に説明している。
　市教委学校教育課によると、教諭は０７年初め、神奈川県内の占師を訪問。児童の名前や生年月日、障害の内容などの個人情報を伝え、「どうしたら良くなるか」と占いを申し込んだ。インターネットの「病気が治った」という書き込みを見て、この占師を知ったという。

　いきなり学校の先生から「占いでは、治る可能性があるそうです」と自分の子どものことについて告げられたら、保護者としてもたまったものではありませんし、何とも気持ち悪い話ですね。

　教育現場と言えば、そのようなスピリチュアルやオカルト、宗教的なものから離れたものと言えますが、学校の先生自身が「不安」や「惑い」を抱えている以上、このような問題は顕在化していないだけで、まだまだ多くあるのかもしれません。
　言うことを聞かない生徒が増えて学級崩壊……モンスターピアレントといった保護者からの圧力……様々な問題に対処せねばならない教師が、悩んだ末に「占い師」に頼ることも十分あり得そうです。

　この現代、科学的だ合理主義だと叫ばれて久しいですが、それでも「占い」が無くならないのは、人間の「不安」が無くならないからでしょう。
　
　以前、日本の国産ロケットＨ２Ａが打ち上げられ、見事、成功した時、打ち上げ前日には、関係者たちが、成功を祈願して、島内の三つの神社を回ったそうです。
　実は、その前の打ち上げにも、同じ神社に行ったそうですが、打ち上げ失敗したので、回る順番を変えると成功したとか。
　ロケット打ち上げの関係者といえば、科学の最先端を行っている人たち。しかし、今度失敗したら後がない、という追い詰められた状況になると、まさに『困った時の神頼み』で、すがらずにおれなくなるのでしょう。

　私の運命は、神が造ったのでもなければ、占いの善しあしで決まるのでもありません。
　何によって決まるのか……それは仏教に明らかに教えられています。

　詳しくは、親鸞会ホームページの「仏教講座」をご覧ください。

森山直太朗の歌詞は「生」へのメッセージとなるか？

　森山直太朗の新曲「生きてることが辛いなら」の歌詞が、自殺をあおっているのではないかと物議をかもしているようです。

　生きてることが辛いなら
　いっそ小さく死ねばいい
　恋人と親は悲しむが
　三日と経てば元通り

　なるほど、確かにそう読めます。
　自殺をあおっているというより、「三日と経てば元通り」というのがかなり酷な歌詞ですね。いくらなんでもそれはないでしょうに。

　最近の凶悪犯罪などを見るに、「生きてることが辛いから、誰でもいいから他人も道連れに」と無差別殺人する人が多々見られます。
　そんな身勝手な報道を見て「死にたければ他人を巻き込まずに一人で死ねよ」と言う人がいるのも事実です。
　言い換えれば「いっそ小さく死んでくれ」ということなのでしょう。
　この歌詞は、それを代弁しているのでしょうか？
　
　ただ、その後に続く歌詞には

　気が付きゃみんな年取って
　同じとこに行くのだから

とあります。
　生きていることが辛いからといって、死に急がなくなって、みんなやがて同じ「死」を迎えるんだからさ、という意味でしょうか。

　結局最後は

　生きてることが辛いなら
　嫌になるまで生きるがいい

とありますので、歌全体としては死を求めるものではなく、「頑張って生きろ」のメッセージなのでしょう。

　でも、今が辛いのに「嫌になるまでもっと生きろ」というのも、残酷な気もします。本当に辛い人の心には、届かない言葉かもしれません。

　それは、答えではないからです。

『なぜ生きる』（高森顕徹：監修）には、次のようにあります。

〝人生の目的は生きること〟という主張を検証してみましょう。これを「忍耐して、生きつづけることが大切だ」と解釈すれば、
「そう、何ごとも辛抱が肝心。大事なのは生きること」
「一度きりの人生だから、生きることにこそ価値がある」
と共感する人も、少なくないでしょう。「人生に意味なんてあるのだろうか」と元気のない人でも、「生きている、それだけで人生には意味があるのだよ」と聞けば、慰められるのかもしれません。
　しかし、「苦しいのに、なぜ生きねばならぬのか」と悩んでいる人は、「生きることが人生の目的」と言われても、失望するだけではないでしょうか。答えになっていないからです。なぜ答えにならないのか。
　たとえば「なぜジョギングするの？」とたずねて、「体力をつけるため」と言われれば、誰でもわかりますが、「ジョギングするためにジョギングしている」と答えられたら意味不明です。「なぜ塾通いをするか」に「大学に合格するため」なら納得できても、「塾に通うために塾に通う」では、ナンセンスというほかないでしょう。
「なぜ生きるか」の問題に、「生きるために生きる」の解答は、言葉の意味からいってもおかしいのです。

　森山直太朗の歌詞に限らず、意外と「生きるために生きる」とある歌詞も多く聞かれます。

　Oh Life Oh Life
生きるために　生きていくの　
　　中島美嘉　『LIFE』

ほら　あの青空の虹のように　きれいに輝いてください
あなたは生きる為に生まれてきたのですよ
　　二葉百合子　『命尊し』

　歌詞になるほど共感を呼びやすい内容なのでしょうが、その「落とし穴」にも気付くべきでしょう。
「生きてることが辛い」人は、どうすりゃいいのさ。

　決して、生きるのが「嫌になるまで生きる」ために生きているのではない。「生きてよかった」と大満足する「人生の目的」がある。その為に生きている命なのだから……。
　その「生きる目的」を、親鸞聖人は明らかに教えられました。

快晴から一変！ 激しい雷雨が北陸を襲う

　すさまじい雨でした。

　ここしばらく、不安定な天気が続いていましたが、７月２７日は暖かく湿った空気が流れ込んで大気が不安定になり、午後には富山県全域に大雨洪水警報が出されたほどでした。
　当日、親鸞会では毎月恒例の教学講義が行なわれていましたが、午後の講義中は相当荒れた雷雨だったようです。
　幸いにも講義終了後は雨もあがり、親鸞会会員の皆さんの帰路には影響はなかったようです。

　問題は２８日未明からです。
　不安定な天気は更に進み、２８日の早朝には北陸地方全域にて活発化した前線の影響で非常に激しい雨に見舞われました。
　富山県内でも睡魔を破る雷雨で、睡眠不足の方も多かったことでしょう。
　特に金沢市では、市内を流れる浅野川と高橋川、大野川が氾濫して、床下・床上浸水、土砂崩れなどの被害が出て、約２万世帯５万人を対象に避難勧告が出された程でした。
　日中、JR北陸線もストップ。平日ながらもダイヤは大幅に乱れました。

　こういった天気は、ここしばらく全国各地で見られ、今年は特に多いようですね。
　まさか金沢市内でこんなことに……誰もが思っていたことでしょう。地震・雷・火事・なんとかで、天災とは正に何時我が身に襲ってくるか分かりません。

　備えには、万全を期したいところです。

あと１世紀で消滅するもの？

　イギリス国民の半数が「キリスト教は１世紀で消滅する」と考えている……そんな衝撃的な調査結果が発表されていました。（参照）
　記事をよく読めば、そこまで断定できるものではありませんが、なにしろキリスト教圏の国でも、若者の宗教離れは著しい用です。

　逆にイスラム教信者は増大するのだとか。争いの絶えないイスラムというイメージがありますが、それだけ信仰心も強固でパワーがあるということなのでしょう。

　ちなみに世界の牽引国であるアメリカはどうなのかというと、最近の調査では「米国人の約75％は奇跡を信じ、地獄よりも天国の存在を信じている人の方が多く、約60％が毎日欠かさず祈りをささげている——。」なのだそうで。（参照）
　こう聞くと信仰心が厚そうな感じですが……、アメリカは人種のるつぼで、一人一人の持つ思想や信仰というものを尊重するので、もう何でもありという状態だと言っていた渡米日本人がいました。

　日本でいう「スピリチュアルブーム」みたいなものでしょうか。
　奇跡はありそうだけど、特定宗教は信じないよ〜、と。

１００年後の世界の宗教地図は、果たしてどうなっているのでしょう。

　さて日本はどうでしょうか。

　寺離れは深刻な状況にあることは、最近「朝日新聞」でも報じられましたが、「中外日報」の真宗欄では、真宗各派の悲鳴とも取れる記事が毎回のように掲載されています。
「日本の仏教は、１世紀後には消滅する」と考えている日本人は、もしかしたら半数以上かもしれませんね。

　そんな現状を打開しようと、寺では様々なイベントが行なわれるようになりました。
　築地本願寺の東京ボーズコレクションを始め、ロックコンサートやカルチャー講座など、一時的には人を集めることができても、信仰として受け止めさせることに繋がらず、暗中模索という状況でしょうか。

　このように日本の状況を見て行きますと、いよいよ浄土真宗親鸞会の存在意義は大きなものがあると感じます。
　親鸞会の活動というのは、非常に精力的と言えるでしょう。

　のんびりまったり・一人で喜ぶのが仏教だ、と思っている人にとっては、何だかうさんくさいように感じることもあるでしょうが、親鸞会では一時的な人集めではなく、親鸞聖人の教えを聞き求め、一人でも多くの方に伝えることのみを目的として地道な伝道活動をしています。
　これは、他の浄土真宗教団には無い姿です。

「こんな法話が聞きたかった」
「寺では全く教えについて聞けなかったが、実に有り難い」
「仏教は、決して葬式法事だけではなかった」　

　このような、本当の浄土真宗の教えに出会えた喜びの声が親鸞会にあふれているのも、頷けるでしょう。

梅雨でも快適 デシカント空調完備の親鸞会館

　北陸でも梅雨に入りました。
　なんでも「梅雨」の語源は「カビが生えやすい時期」という意味で「黴雨（ばいう）」からきているそうですが、気温が高く、じめじめしている、となると不快極まりありません。

　最近では、エコロジーの観点から温度だけではなく湿度管理もできる空調が出回るようになりました。
　温度調整だけでなく、湿度を管理することにより、少々温度が高くても快適な空間を作り出すことができるのです。

　親鸞会の正本堂では、真剣は聞法空間を実現させる為に、不快を与えない最新鋭の冷暖房設備を完備しています。
　親鸞会公式サイトの「プロジェクト2000畳　空調編」に詳しく書かれてあるのですが、デシカント空調と言われるものが採用されています。

　デシカント空調は、今でこそ広く知られるようになりましたが、正本堂建設の平成１６年頃には「スーパーの鮮魚売り場専用」とか、かなり特化した使われ方をしていたそうです。
　それが、親鸞会の講堂のような人が多く集まる場所の空調設備として大々的に採用したのは、おそらく初めてのことではないか、と担当の設計管理者が言っていたのを思い出します。

　それが本当かどうかは分かりませんが、ともあれ、梅雨のじめっとした時期でも、それを苦にすることなく聞法できる、そんな素晴らしい環境が用意されています。

　木造の寺の本堂では考えられないことです。
　是非、親鸞会館へ参詣して、実感してみてください。

たばこのお墓？……世界禁煙デーと親鸞会

　５月３１日は世界禁煙デーなのだそうです。

　大阪府庁では、職員も勤務時間中は喫煙禁止という徹底ぶりで、賛否両論をまきおこしているとか。
　東京都渋谷区の「アレン・カー・ジャパン」には「たばこのお墓」なるものがあって、禁煙を決断した最後の１本を「埋葬」する場所なのだとか。
　たばこに「命」が宿っている訳ではないので、「お墓」という名前に疑問ですが、それほど「たばこを絶つ」ことには大きな覚悟が必要なのでしょう。（余談ですが、「たばこが墓石」というのもありました）

　逆に、１５歳息子にタスポ（たばこ自動販売機用の成人識別カード）を貸したことで母親が書類送検されたというニュースもありました。たばこを巡る話題は絶えることがなさそうです。

　ともあれ、喫煙者には肩身の狭い思いですが、そもそもなぜ「禁煙」なのか。様々なデータがありますが、朝日新聞では次のような記事がありました。

４０歳時点で喫煙…余命は４年短く　３０万人調査で判明（平成２０年６月１日）
喫煙者の平均余命については、昨年、４０歳時点で男性は３．５年、女性は２．２年短いという別の研究班の調査が公表されたが、対象は約１万人だった。今回は国内で進められている四つの疫学調査データを使い、９０年代に４０〜７９歳の男女約２９万７千人に喫煙習慣などをたずね、約１０年間追跡した。約２万６千人が亡くなっていた。喫煙率は男性５４％、女性８％だった。

　厚生労働省の調査で、やはり喫煙による余命への影響は大なるものがあることが分かりました。

　喫煙者は、がんや心臓病など健康へのリスクが高いと言われ、またたとえたばこを吸わない人でも、喫煙者の出す煙により健康被害を受けるとも言われています。
　人生の目的が大切だからこそ、大切な命です。健康には気をつけましょう。

　もちろん、親鸞会の本部会館、正本堂など敷地内は全面禁煙となっています。
　生きる目的を明らかにされた親鸞聖人の教えを、心静かに聞かせて頂く聞法道場として、それは当然のことでしょう。
　（親鸞会公式サイト：施設紹介）

花と緑にかこまれた親鸞会館へどうぞ

　親鸞会館のある射水市の丘陵地帯は、豊かな自然に恵まれています。
　騒音も無く、静寂な空間に位置する会館で、心静かに親鸞聖人の教えを聞かせて頂くことができるのが、とても素敵なことですね。

　そんな親鸞会の自然を紹介するサイトが「花と緑の親鸞会」サイトです。
　最近になってURL移転したので、ここに紹介させてもらいますね。

畳の話、続き……エコロジーと「畳萌え〜」

　さて、集中力アップに畳のいぐさがいいという話を前回しましたが、その「畳」について、なにやら萌えな情報が……。
　「ご主人さま　正座して」　畳メイドって、何だ？（産経）
　全国畳産業振興会が、畳の普及を図り「畳ビズのうた」を売り出した、ということなのですが、公式サイトのトップには、寺の本堂で踊る「畳メイドと７人の小坊主たち」の動画が！
　浄土宗の寺だそうですから、阿弥陀如来の木像でしょうか。何ともはや……。

　歌詞には、エコを売りにしたものが並ぶ……それもその筈、最大の狙いは、和室の減少などで縮小した畳市場の開拓であり、「畳で温暖化防止」の効果があるのだとか。
　つまり、イグサが二酸化炭素を吸収するので、１畳で1.5キロの削減効果があるのだとか。そもそも畳１枚作成するのにどれだけ二酸化炭素が排出されるかが気になるところですが、それにしても、なぜメイド？

　どうも京都国際マンガミュージアムに関連してのことのようですが、さてさて、プロジェクトの今後が非常に気になるところです。
　
　ともあれ、今回もまた、畳の意外な効果を勉強することができました。
　畳の間でメイドの踊り……ではなく、親鸞聖人の教えを正座して聞かせて頂きましょう。

聞法に最適な姿勢は？

親鸞会 菩提樹ブログに掲載されていた話題で「畳の間は聞法に最適」というのがありました。

なぜでしょう？
それは、イグサの香りの成分が集中力アップにつながる効果があるのだとか。
また、背筋を伸ばす「正座」という姿勢が、これもまた集中力を高める、……その相乗効果ということでしょうか。

『仏法は聴聞に極まる』
真剣な聞法には、もちろん環境も大切でしょうね。集中力アップの為に、様々なものを取り入れたいところです。

ただ、正座は日本古来の正しい姿勢とはいいながらも、ひざを痛めやすいということがあります。
正座を多くする人は、睡眠時間を削らない方がよいと聞きます。というのも、足を伸ばす時間を多く持つことが大切だからのようです。

射水市はエコロジーの街

　時代はエコ。

　NHKでも、天ぷら油を使ったバイオ燃料でエコカーを走らせてエコ番組を収録しているのには驚きましたが、いまや全国各地、いえ全世界で「エコロジー」が叫ばれる時代となりました。

　親鸞会館のある富山県射水市でも「エコ対策」に力を入れているようで、オリジナルキャラクターの「エコ侍」は、チーム-6％のサイトでも紹介されて全国区に。

　４月からは、富山県全県の大手スーパーではレジ袋の有料化がなされ、「マイバック」の持参が呼びかけられています。
　１枚５円は、なかなか高く感じますね（笑）。それより、エコバックを持ってくれば、エコポイントがもらえるスーパーもあり、お得ですよ。
　それを知らずに買い物をして、驚いた方もあるでしょうが、大抵、レジの隣には段ボール箱が置いてあるようなので、それを貰うといいでしょう。
　そんな射水市のお得な情報については、「射水市情報局」のサイトでどうぞ。

　

　もちろん、親鸞会でも随所でエコ対策を推進しているようです。

　環境にやさしいこと、始めませんか。

旬の「たけのこ」を美味しくいただこう

　春はあけぼの……ではなく、「春はたけのこ」。
　たけのこの美味しい季節になりました。

　親鸞会の本部会館がある射水市は、意外にも有名なたけのこの産地でした。
　特に親鸞会館から車で数分のところにある黒河地区のたけのこが有名。一帯には竹林があり、この季節になると県道沿いに臨時たけのこ販売店が乱立します。
　黒河たけのこは少しえぐみがあるのが特徴。味や香り、歯触りが良いとされる特産品です。
「こすぎスポーツクラブ・きらり」のマスコットキャラクター「きらりクン」も、黒河たけのこをイメージしたものだそうです。

　それはともかく、親鸞会ではたけのこの調理方法が、よく話題になります。
　一般的に、ゆがく方法を取るのでしょうが、それはたけのこ本来の味を殺してしまうのだそうです。そこで「竹の子昆布」を使って「炊く」ことによって、たけのこ本来の苦味を旨味に変える、究極の調理方法があるのだとか。
　その方法については、親鸞会お料理倶楽部のサイトに「竹の子調理の方法」として紹介してありますので、是非参考にして下さい。

日本人が好きな１番の本は何だろう

　米国人が好きな本、第１位は「聖書」だった……そんな統計結果が発表されていました。

　さすがキリスト教の国。大統領が神に誓って戦争を始めるぐらいですから、当然と言えば当然かもしれません。

　さて、日本ではどうでしょうか。
　先進国の中で唯一の仏教国と言われる日本ですが、日本人が好きな本第１位に仏典がくる事は、どうもなさそうですね。
　しかし、『歎異抄』に魅了される人が多いことは事実でしょう。

　かの倉田百三は「文章も日本文として実に名文だ。国宝と言っていい」と歎異抄をベタほめしたと言われます。
　また、「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」（西田幾多郎）
　「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら、『歎異抄』をとる」（三木清）
などの、著名人による声は数えきれません。
　実際、司馬遼太郎は太平洋戦争で徴兵された時、肌身離さず歎異抄を持っていたとか。
　それは司馬氏だけではなかったようで、映画『連合艦隊』の中では特攻隊員が歎異抄の文章を話すシーンもある程。

　さて、親鸞会の公式サイトでは、その歎異抄の解説本の感想が次々とアップされていました。
　親鸞聖人の教えに、日本各地で関心が高まっているようです。

歎異抄の真意は、「霊」に聞きますか？

　親鸞会では「歎異抄」が旬のキーワードだと何度も書いているような気がしますが、「歎異抄」と言えば、忘れられない人が「誤解された歎異抄」の著者・梅原猛氏。
「阿弥陀如来は念仏すれば極楽世界に往生できるように人間をし向けた」と記して『どちらが誤解しているのか？」と話題になった人ですが、朝日新聞にその梅原氏の対談記事が出ていました。
これが驚くべき内容で……

梅原　ええ。２年ほど前から世阿弥の霊がどうも乗りうつってきたようなんです。４０代の時は、聖徳太子、柿本人麻呂の霊がきて「隠された十字架」「水底の歌」を書いたんですが、私は間もなく８３歳ですからねえ（笑）。
http://www.asahi.com/kansai/kokoro/taidan/OSK200803070003.html

　聖徳太子に柿本人麻呂、世阿弥らの霊が訪ねてくると平然と言ってます。大丈夫でしょうか。
　この方の肩書きは「哲学者」です。「スピリチュアルカウンセラー」ではありません。
　普通、こんなオカルト的な記事は一般紙に載せないような気もしますが、齢８３ともなると、それも許されるのでしょうか？
　
　そして、最近は親鸞聖人の霊も来ているのだとか。

梅原　実は今、親鸞についても研究しているんです。つまり親鸞の霊も来ています。今年初めにはエジプトにも行きましてね。古代エジプトの太陽の神も乗り移ってきた。

　檀　ちょ、ちょっと霊が多すぎますね（笑）。

　聞き手の檀さんもびっくり。まともな会話が成立しているのが不思議なぐらいです。と言いますか、朝日新聞、大丈夫か……。

　……つまり「宗教なんでもあり」の人のようです。

　親鸞聖人の霊が訪ねに来ているのなら、是非『歎異抄』の真意を聞いて、世の「歎異抄に対する誤解」を晴らしてもらいたいものですが、対談中『悪人正機』について次のように述べています。

梅原　「鵺（ぬえ）」が素晴らしいですね。京で時の天皇を脅かし、源頼政に退治された怪物「鵺」の物語で、退治話は平家物語にあります。その先が世阿弥の作です。鵺の遺骸（いがい）は「うつぼ舟」に乗せられ、淀川を下って芦屋に流れ着く。そこへやってきた旅の僧が、鵺の亡霊から頼政に殺された話を聞き、成仏を願うんです。鵺は、国家的な罪を犯した怪物ですが、その成仏を願うわけです。これは、悪人も成仏できるとする親鸞の「悪人正機」にもつながると思います。

　親鸞聖人の「悪」は、やはり「犯罪的悪」とされるのですか？
　そのような解釈が「誤解」だと、親鸞会の皆さんはよく知っていることですよね。

　梅原氏の著作について、親鸞会会員と大谷派僧侶とのやりとりが「誤解された歎異抄」を読んで（親鸞会 批判の真実）に掲載されています。こちらを参考に紹介しておきましょう。

親鸞会 親子の集いダイアリー

浄土真宗親鸞会 親子ネットでは、親子で親鸞聖人の教えを聞き求める人たちの、あたたかな声が掲載されていますが、そんな中、親子の集いメンバーによる日記が公開されています。
その名も「親鸞会ダイアリー　絆」です。
さわやかなイメージがいいですね。

仏教を学ぶ生の声が聞けるのが楽しいです。

また、親鸞会館や同朋の里など、見どころを美しい写真を使ってレポートしていますので、合わせて訪問すると参詣の楽しみ倍増ですね！

親鸞会 同窓会サークル

学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものが「親鸞会 同窓会サークル」です。
（最近移転しました）
Revoir(ルボワール)とはフランス語で｢再会｣の意味だそうです。

特に、弁護士や医師による体験手記は、人生を深く考えさせる内容で、オススメです。

素敵な再会の場をくれて、ありがとう。

美しい写真でパソコンを飾ろう

自分のパソコンのディスクトップを何で飾ろうか、いつも気になるところですね。
親鸞会 公式サイトの中に「パソコン壁紙集」なるコーナーができています。
親鸞会館だけでなく、富山県の名所、海王丸パークや五箇山などの美しい風景写真が壁紙として提供されています。

いいですねー、これ。さっそく……。

親鸞会紹介ムービー「アルプスに抱かれて」

親鸞会館とはどんなところだろう。
親鸞会公式サイトなどでは写真で紹介されましたが、最近は動画でその様子を配信されているのは、既に紹介した通りです。
特にこの冬の時期は、雪をたたえた立山連峰をバックに、とても美しい光景を楽しむことができます。
富山ならでは、でしょう。

さて、そんな「アルプスと正本堂」を、そのまま紹介した動画がありますので、当サイトにも埋め込んでみましょう。

いかがですか。
ここまでスッキリと立山が見える時は、冬の北陸ではそうありません。
ベストショットですね。

親鸞会.netのミニニュース

親鸞会の第２の公式サイトとでも言うべき、親鸞会.netのトップページの下の方には、ミニニュースとでも言うべき、最近の話題について写真と合わせて掲載されています。
皆さんのほのぼのした様子が、写真から伝わってきますね。
また、親鸞会会員の方の手による「ちぎり絵」なども紹介されていて、素敵です。

記事そのものは、「親鸞会　ミニニュース」として、ブログ形式でまとめられています。
カテゴリ別けされていますので、後から閲覧したり、検索したりできて便利です。
その手軽さがいいですね！

名句名言のウラ側

歴史上の人物の言葉を通して生きる意味、人生とは何かを学ぶページが「浄土真宗親鸞会　名句名言のウラ側」です。
親鸞会会員の「ゆず」さん作成で、最近、リニューアルされたようです。クールな仕上がりが素晴らしいですね。

こまめに更新されているようで、最近はハンナアーレントやカミュの話題も掲載されていましたね。
ニーチェの記事などを見ると、「人間は、生を見ることが深ければ深いほど、苦悩を見ることが深くなる」の言葉から、哲学から仏教に至り「仏教はキリスト教に比べれば、１００倍くらい現実的です」と、高い関心を示していることが分かり、大変勉強になりました。

親鸞会 親子ネット 「伝えたい想い」があふれています

浄土真宗の教えを通して、深まる親子の縁を紹介しているのが、浄土真宗親鸞会 親子ネットのページです。

親から子へ、子から親へ、つながる仏縁。あたたかい話が満載です。
父母恩重経の解説もあり、親の恩についても、学べます。

父母の恩の重きこと、天の極まりなきが如し……。仏法で教える「親の恩」です。

親に限らず、恩を知り、恩を感じ、報いることが大切だと仏教では教えられていますからね。

ちなみに、親子の集いは、代表を高森光晴講師が務めておられます。
メンバーによる「親子の集いブログ」も更新中。親鸞会館の見どころや行事の様子など、旬な話題を見つけることができる楽しいメンバー日記になっています。

温もりのある法話を 親鸞会.netの家庭法話特集

法話と言えば寺でなされるのが普通だと考えますが、浄土真宗親鸞会では一般の家庭で法話が行なわれることが多いです。
そこには、家庭ならではの温もりがあるイキな法話がなされ、大変好評なのだとか。

そんな家庭法話の様子を伝えてくれるのが、親鸞会.netの中にある家庭法話特集〜家族で聞きたい〜です。
日本全国各地で行なわれている様子を、そこに住む人の人生のドラマを織りまぜながら紹介している素敵なコーナーです。
是非のぞいてみて下さい。

親鸞会 黎明期の証言

　いまから５０年近くも前に結成された浄土真宗親鸞会。その初期の活動を紹介しているのが高森顕徹先生との出会い｜親鸞会黎明期の証言です。

　当時は、１軒１軒在家での、高森先生の家庭法話が開かれていました。
　冷房も暖房もない時代など、今から想像もできないほど。
　その当時の証言を知ることができるすばらしいサイトですね。

ちゃんねるライク

どこぞの掲示板ライクな情報サイトが親鸞会ちゃんねるです。

浄土真宗親鸞会の公式ホームページのガイドもなされていますが、面白いのは「本願寺情報」ですね。
意外とマメに更新されているようです。「本願寺新報」や「中外日報」を元に書かれているようですので、内容はとっぴなものではありません。

でもここ、掲示板の形でありながら、書き込めないですね〜。

※関連
親鸞会ちゃんねるブログ集

ちょっと一息

文学、思想、哲学、歴史、科学、そして時事問題に至るまで、さまざまな分野から人生についての辛口コラムが掲載されているのが、親鸞会　ちょっとひといき　ためになる話です。

コンテンツ盛りだくさんで、読破するには時間と頭を使います。
最近話題のニート（NEET）について、「働く意欲」を人間の内面の問題ととらえて、生きる意味を問う記事は興味深いものがありますね。
また、硫黄島と東条英機などは、東条英機の信仰を通して、浄土真宗の深い教えの部分にスポットが当てられていて、相当読み応えがあります。

更に「ヒトラー最後の１２日間」や、チャーチルの話題など、地道な更新がなされていますから、楽しみなサイトですね。

親鸞会 本部会館周辺情報

今、何かと話題の射水市（旧：小杉町）のおいしいニュースをまとめてあるのが、「射水市情報局」です。
平成１７年１１月１日に合併して新市になりました。（さすがに、まだ「小杉町の親鸞会本部会館」と思っている人はいないと思いますが。）
食料品店、飲食店など利用する時にはチェックすると便利ですよ。

（追加参照サイト）
射水市情報局ブログ

よくある質問

親鸞会 親子ネットに「よくある質問」が掲載されています。

仏法について、また活動についての疑問質問に答えるFAQコーナーなので、非常にためになりますね。

射水市のグルメ情報ブログ？

親鸞会館がある射水市の、グルメ情報を集めたブログが「射水市情報局」です。
管理人が食べ歩きしたそのままを記しているようですが、これがかなり参考になります。
親鸞会館周辺で、食事する場所を探す時には、しっかりナビゲートしてくれますよ。

越中富山の親鸞会会員「ゆるゆる日記」

気ままに日記を配信できるのがブログのいいところですね。
富山にお住まいの親鸞会会員によるブログ「越中富山の親鸞会会員「ゆるゆる日記」」が、何ともほんわかした雰囲気で楽しいです。

意外と、こういった日記から浄土真宗親鸞会の最新の情報や、様子などを知ることができますよね。
是非、続けてほしいところです。

浄土真宗親鸞会 正本堂

平成１４年より建設工事が進められていた親鸞会の正本堂は、平成１６年秋に竣工、平成１７年５月には落慶法要が営まれました。
最新の技術を取り揃えた聞法道場は、まさに真剣な聴聞のためだけに建設された、世界に類を見ない建物となりました。
大講堂は、畳敷きの空間としては世界最大の２０００畳の広さを持ちます。東本願寺の御影堂が９２７畳（内陣含む）ですから、その倍以上。いかに広いかが分かります。

フォトギャラリー
〈参考〉
浄土真宗親鸞会　正本堂

親鸞会正本堂　施工業者のサイト

　工事は戸田建設によるものです。
戸田建設のニュース記事には、移動式ベント構台工法、屋根トラス鉄骨工事について、詳しく説明されています。

（設計事務関係の参考サイト）
浄土真宗親鸞会　正本堂建設工事

親鸞会正本堂にAED

ＪＲ東海、西日本は、東海道・山陽新幹線の全駅で平成１９年３月までに、「自動体外式除細動器（ＡＥＤ）」を設置すると発表しました。既に活用された駅もあるそうですが、もちろん正本堂にもAEDは設置されています。

言葉は時として暴力となる

さやかさんが興味深い記事を書いていました。
言葉の持つ力の恐ろしさということで、最近特に話題となるいじめについて、「言葉」の面からのコラムですね。
「語殺」というのでしょうか、携帯メールなどでは分からない言葉の持つ力は、やはりリアルな人間関係を重ねていかないとつかめないものです。

スーダラ節と浄土真宗の教え

お茶の間をにぎわせた人が亡くなるというのは、なんとも寂しい話です。
日本を代表するコメディアン、植木等さんが平成１９年３月２７日に亡くなりました。８０歳でした。
それについては、ブログの　スーダラ節と浄土真宗に書かれてありましたが、有名な「スーダラ節」については、よく浄土真宗の話題と結びついて語られます。

「わかっちゃいるけどやめられない」
言いようによっては、そりゃ親鸞聖人の教えに通じるものがあるのでしょうけど、無理に当てはめる必要はないと思いますけどねえ。
本当に「分かっている」のなら、やらないと思いますけど。やるのは、やっぱり「分かってない」のでは。

それはともあれ、スーダラ節を通して別に親鸞聖人の教えが伝わった訳ではありませんけどね。

高森光晴講師の講演会

熊本県立劇場での講演会の様子を見ることができます。
高森光晴先生の講演会開催
次のページは、高森光晴講師による研修会の様子も紹介されています。

尾崎豊を聴き直そう

大人への反抗や反体制をテーマにした歌を多く歌い、新聞などで「10代の教祖」とも呼ばれた尾崎豊。
彼の歌詞には、生きる意味への深い探求も込められています。
そんな彼の歌詞を見直してみようというブログが、親鸞会　尾崎豊を聴き直そうです。

親鸞会の一つの同好会っぽい構えですね。更新がちょっと止まっていますが、かなりのファンのようです。
是非、今後も続けてもらいたいところです。

ルドルフの親鸞会観察日記

親鸞会関連のサイトを紹介している当ブログのようなものが、他にもありました。
ルドルフの親鸞会観察日記なのですが、画像つきで分かりやすいですし、管理人の視点もなかなか興味深いものがあります。

それにしてもこのルドルフさんって、なんともいえない奇妙な方ですなあ。一度お会いしたいですが。

親鸞会インターネットガイド

　最近、Winnyなどファイル交換ソフトによる個人情報漏洩事件など、ネットの話題は絶えませんが、インターネットの旬な話題を集めているブログが「ブロードバンド生活と親鸞会」です。

それにしても、P2Pソフト使用に限らず、「ハードディスクをネカフェに置き忘れた」とか、「USBメモリがどっかに行った」という基本的「忘れ」による個人情報流出もあるのですね。驚きです。
忘れ物には、注意を。立ち去る時には、振り返ろう。親鸞会ではよく言われることですけどね。

Wikipediaの親鸞会項目

フリー百科事典「Wikipedia」における親鸞会関連の項目です。
だれでも書き込みできることが利点の辞典ですが、それが逆に中傷の温床になって裁判ざたになったり、韓国の工作員登場などあまりあてにならない面もありますが、とりあえず紹介しておきましょう。

親鸞会正本堂

親鸞会のサークル

親鸞聖人の教えを聞き求める人が集う浄土真宗親鸞会。
もちろん、仏教だけではなく、多彩な趣味を持つ人たちも集い、お互いに情報交換する場ももうけられています。
早くは「写真」や「料理」について出来ていたようですが、最近は特ににぎやかになってきました。
そのいくつか、リンクしておきましょう。

親鸞会 写真サークル
親鸞会 お料理クラブ
親鸞会 映画サークル
親鸞会 Adobeサークル
親鸞会 AVサークル

マインドコントロール論は不毛

　入信過程におけるマインド・コントロール論争は不毛なのでしょうか。
一般論で言われる論と、親鸞聖人の教えられる「信一念の体験」の違いを、考察しています。

マインドコントロール論は不毛　親鸞会

■参考
親鸞会の本尊論
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで　プラス
マインドコントロールと親鸞会の真実